[ فكذلك ( 1 ) ] أي يتعيّن الفصل ، لأنّ الوصل يقتضي مغايرة ومناسبة . [ وإلّا ] أي وإن لم يكن بينهما كمال الانقطاع بلا إيهام ( 2 ) ولا كمال الاتّصال ولا شبه أحدهما